暑期將至，不少游客正在為出游做攻略。來到曲阜，除了游覽世界文化遺產(chǎn)孔廟、孔府、孔林，大家不約而同地將視線鎖定在城市東南方那座并不高的山——尼山。

　　為何是尼山？有人說，那里風景秀美，山脈蜿蜒連綿，圣水湖碧波蕩漾，尼山圣境恢弘壯麗。有人說，那里是孔子的誕生地，有觀川亭、夫子洞、尼山書院等歷史印記。還有人說，那里是儒家文化的永恒原點，是感悟孔子思想最直觀的地方。探尋中華文化根脈，讀懂儒家千年智慧，應該到尼山。

　　尼山五峰并峙、五水匯流。山環(huán)水抱之中，有孔子父親生活過的魯源村，孔子母親的家鄉(xiāng)顏母村，有孔子出生的夫子洞。五代后周顯德年間，兗州太守建起尼山孔廟，后逐漸成為主祀孔子的廟宇；元至元二年，尼山書院正式設置�？讖R及書院共同承擔起祭祀和教育兩種功能……千百年來，儒家文化在尼山以各種形式綿延傳承，弦歌不輟。如今，在這片歷朝儒客朝拜的圣地上，儒家文化又從“內(nèi)外”兩個方向，展現(xiàn)出新的生命力。

　　尼山向內(nèi)，見證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的落地生根——尼山腳下的魯源新村，憑借得天獨厚的區(qū)位和歷史優(yōu)勢，發(fā)展儒學文化體驗游、民宿經(jīng)營等項目，推進村落形成崇德向善、文明互助的良好氛圍，走出了一條優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強村富民的發(fā)展之路，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤心田、成風化人。在“春秋講壇”上理新知，從“孔子講堂”中學做事……由孔子研究院推出的“兩堂課”，一方面做好儒家文化時代化詮釋，另一方面推動儒家文化的轉化落地和推廣普及。“‘兩堂課’各有側重，但都是在沿著文化‘兩創(chuàng)’的路徑回答‘時代之問’‘文明之問’‘百姓之問’，并將‘答案’轉化為‘實踐’。”孔子研究院院長孔德立說。

　　尼山向外，發(fā)出了加強文明交流互鑒的時代強音——作為尼山世界文明論壇的永久舉辦地，尼山不僅成為世界不同文明開展對話的重要場所，也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界的重要舞臺。在這里，不同國度、不同文明、不同文化的專家學者共同研討中華文明與世界文明的傳承創(chuàng)新，通過相互尊重的交流對話加深彼此的理解。“在孔子誕生地開展文明對話，可謂‘溝通古今、聯(lián)通中外’，讓我們在不同時代、不同文明的對話中，更好理解、傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明說。

　　從“一帶一路”年度漢字發(fā)布活動到世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話，從“尼好，戲劇！”到全球媒體創(chuàng)新論壇……當各行各業(yè)、不同身份的人們，都能帶著不同的目的在尼山找到自己的心之所向、身之所往，這里已然成為大家探尋儒家文化、思考時代之問的精神家園。走近尼山、學習孔子，不僅是對解決自身思想危機的努力回應，也是中國智慧走向世界的必由之路。

　　尼山腳下，孔子曾駐足講學，他的思想在這里生根發(fā)芽。如今，可以跟隨導學老師做一次孔子的學生，走進尼山圣境“孔子的課堂”，完成妙趣橫生的樂學任務……行走在尼山，歷史與現(xiàn)實在山水間交融。而尼山，也如一本歷史巨著，等待著更多人去走近、去品讀、去對話。

　�。ù蟊娦侣�·大眾日報記者 齊靜 孟一）